Cine y Derechos Humanos | 5° Entrega

Cine y Derechos Humanos | 5° Entrega

Compartimos una nueva entrega del Ciclo: Cine y Derechos Humanos, Sugerencias de producciones audiovisuales vinculadas a tres ejes: las luchas por la casa común, los derechos de los trabajadores y las trabajadoras y la igualdad de géneros.

Desde el Consejo General de Educación, a través del Programa Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva, ponemos a disposición de todos/as ustedes algunos materiales audiovisuales comentados sobre historias locales, provinciales, regionales y mundiales, bajo la reflexión de que “ninguna lucha nace de cero”. En esta oportunidad les acercamos tres tópicos para ver algunas escenas de estas tres luchas:

I. La lucha por la casa común
II. La lucha por los derechos de los trabajadores y las trabajadoras
III. La lucha por la igualdad de géneros

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Cine y Derechos Humanos (pdf)

Publicado el:

martes 1 de septiembre de 2020

Autor:

  • Programa Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva

Nivel:

  • Secundario
  • Superior

Área Curricular

  • Cs. Sociales y Humanidades

Temática

  • Derechos Humanos

Tipo de Recurso

  • Curación de Contenidos

Ciclo de Cine y Derechos Humanos

Ciclo de Cine y Derechos Humanos

El Programa de Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva impulsa el Ciclo Cine y Derechos Humanos. En esta primer entrega presenta una serie de producciones audiovisuales para reflexionar en el marco de la conmemoración del “Día de Acción por la tolerancia y el respeto entre los pueblos”.

Desde el Consejo General de Educación, a través del Programa Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva, durante este tiempo de excepción que atravesamos, consideramos importante habilitar espacios educativos alternativos que amplíen la experiencia cultural de los estudiantes y docentes con el fin de que enriquezcan sus trayectos formativos. Los materiales audiovisuales son valiosos dentro de los recursos de un plan didáctico, tendiente a fortalecer la cultura democrática.

En esta coyuntura queremos brindarles este Ciclo de Cine y Derechos Humanos: “ninguna lucha nace de cero”
En este marco hemos seleccionado audiovisuales con temáticas ligadas a los Derechos Humanos y a la Memoria Colectiva, sobre algunas temáticas especificas que forman parte de la LEN (Ley de Educación Nacional) y de los DC (Diseños Curriculares) provinciales, como por ejemplo:

• procesos de democratización y convivencia en las instituciones educativas
• efemérides: historia, identidad y memoria
• voces acalladas en la historia nacional, latinoamericana y mundial
• genocidios, capitalismo y practicas deshumanizantes
• expresiones de resistencia popular

Nos planteamos que sea para ustedes –estudiantes y educadores/as- una experiencia que acompañe lecturas, aprendizajes y debates de un modo vital y propositivo, que les permita problematizar en este contexto de “la era de la imagen” (Arfuch L. en Dussel I y Gutiérrez D, 2006) para potenciar y revitalizar el vinculo con las imágenes al servicio de aprendizajes genuinos.

La tentativa de territorializar lo visual por sobre otros registros de la experiencia no deja, sin embargo de evidenciar cierta anorexia de la mirada, cierta saturación que anestesia y que banaliza aún las imágenes más terribles, que nos insta como educadores a pensar en una nueva pedagogía de la mirada (Dussel I. Gutiérrez D. 2006)
Por otro lado, como propósito de este ciclo buscamos desmontar el esquema cómodo: “y si les pasamos una película que les gusta… así les queda más?” para dar lugar a nuevas preguntas y búsquedas:

-Qué se pierde y qué se gana al proyectar imágenes en la escuela?
-Ver cine en la escuela es una práctica educativa o recreativa? O ambas?
-Imágenes solas o acompañadas de otros dispositivos pedagógicos? (que mantengan la explicación, la conversación, al escucha atenta entre estudiantes y educadores/as)
-Estamos atentos/a a lo que vemos?, se trata de una ficción, una docu-ficción, un documental, el relato de una historia real, una realidad ficcionada?
– Qué lugar le damos a la cultura de la imagen en medio de la supremacía de la cultura letrada en las instituciones educativas?
-Cómo planificar y evaluar la inclusión de la experiencia audiovisual en los procesos educativos ligados al debate acerca de los Derechos Humanos ayer y hoy?
-Mientras veo/vemos un audiovisual aprendo/aprendemos?
-¿Cómo lograr problematizar la industria cultural del entretenimiento?: Todo relato fílmico no es una construcción inocente, no es natural; cada audiovisual conlleva opciones, decisiones y perspectivas políticas, éticas y estéticas. Se elige qué mostrar, qué ocultar, qué enfatizar, etc.
-¿Qué opinan de la célebre expresión 1 imagen dice más que 1000 palabras?, ¿es necesario cuestionar el poderío de la imagen?, ¿desde qué otros discursos o recursos?
-¿No es riesgoso quedarnos en la descripción textual de las imágenes?: podemos sugerir interrogantes como por ejemplo: quién narra, qué narra, a quién/es y por qué medios?, como es contada la historia?, qué quiso decir el director con tal imagen?, a qué apunta este dialogo?, dónde y cuándo se produjo?

A través de una secuencia de producciones audiovisuales diversas les proponemos crear un espacio de intercambio entre estudiantes / docentes / comunidad de las diversas instituciones secundarias, de jóvenes y adultos y carreras terciarias de los IFD (Institutos de Formación Docente) de la provincia de Entre Ríos, con el objetivo de ofrecer un itinerario entre la pedagogía de la memoria y una pedagogía de la mirada, interpelados/as por la consigna de este ciclo: “ninguna lucha nace de cero”

Es decir, uno de los retos es reflexionar acerca de qué posibles relaciones establece la escuela con tiempo histórico, con la identidad y con la memoria (en plural, siempre!), en el que pareciera que todo puede y debe ser visto, ¿qué lugar ocupa la educación/la palabra/la conversación/el cuidado de otros/as/es en una sociedad saturada de imágenes?. Si la vida moderna se desarrolla en la pantalla o se afirma que habitamos en un mundo-imagen ¿de qué manera la formación docente, viene pensado esta problemática?. De la mano de estos interrogantes estamos ofreciendo esta serie de films, cortos, documentales y otras producciones sobre Derechos Humanos y Memoria Colectiva.

En tiempos presentes cuando vamos en búsqueda de materiales audiovisuales para ver el pasado / ver el presente lo hacemos desde la convicción de que “ninguna lucha nace de cero”. En este marco seleccionamos producciones sobre temas como por ejemplo el Movimiento Reformista Estudiantil de 1918, el genocidio contra el Pueblo Armenio, la masacre de Margarita Belén, las resistencia de Madres y Abuelas, la represión estudiantil en México, el exilio, el movimiento feminista mundial visto históricamente, la militancia barrial de Pocho Lepratti en Rosario, la violencia institucional, las democracias latinoamericanas, entre otros abordajes que iremos presentando en modo gradual.

En el marco de este ciclo vale preguntarnos:
¿Todo debe y puede ser mirable, visible, observable?
¿Quién se ocupa de educar la mirada?
¿Qué hacemos con lo que vemos?. ¿Vale quedarnos saturados, acostumbrados, anestesiados de tanto ver?
¿En qué dosis mirar la crueldad, lo siniestro, lo terrorífico, por ejemplo las experiencias padecidas en los CCD?, ¿para qué mirar el horror?
¿Por qué algunas imágenes son, por momentos, sobrevaloradas e idolatradas, como si pudieran explicarlo todo, y en otras ocasiones, infravaloradas y demonizadas?

El encuentro con el lenguaje audiovisual abre una posibilidad de diálogo y de reflexión sobre éstos interrogantes. Abre un “entre” disciplinar en tanto permite que se aborden ejes de reflexión con los aportes de categorías propias de los diferentes campos del saber, como también desde la mirada estética que trastoca posiciones y ordenamientos desde las fronteras de las disciplinas, abriendo a otras posibilidades de conocimiento que provocan los modos habituales y aceptados de explicación y comprensión.

Resulta necesario acompañar y/o fortalecer los aprendizajes promoviendo espacios de encuentro que habiliten otros modos de “mirar”, de saber en las situaciones educativas, y de pensar la cotidianeidad de la vida escolar para no seguir naturalizando sentidos y respuestas como prácticas que reproducen diferencias, desigualdades y estigmatizaciones.

Esta secuencia cuenta con fragmentos de films, cortometrajes, largometrajes y videos clip para reflexionar sobre las diferentes propuestas estéticas que están exigiendo otro tipo de espectador/a, otras miradas y de ésta manera abrir espacios para compartir sentidos, miradas, voces e interrogantes. Muchas de estas propuestas son seleccionadas por los y las referentes de Educación, DDHH y Memoria Colectiva (que integran la Red del mismo nombre, 2020).

Los Derechos Humanos no son un concepto vacío, nos proponen una manera de comprender y actuar en el mundo y en nuestro entorno más cercano, en nuestro aquí y ahora. En este sentido, incorporamos los audiovisuales que les ofrecemos a través del Portal Aprender. Desde hace tiempo en las aulas utilizamos el cine como una ventana crítica, de visibilidad de lo social, que nos permite asomarnos a esa realidad, intentar comprenderla un poco más día a día y actuar para las transformaciones que necesitamos para vivir dignamente en lo personal y social.
En este recurso, brindamos una suerte de guía didáctica con información y algunas consignas, cuya intención es hacer evidentes y significativos los Derechos Humanos en toda su amplitud, a partir de las problemáticas que se presentan en las películas escogidas. Es importante situar antes de la proyección un análisis del contexto en el que sucede la acción, algunos datos de realización y argumento.

Los y las invitamos a ver: ninguna lucha nace de cero

Publicado el:

miércoles 15 de abril de 2020

Autor:

  • Programa Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva

Nivel:

  • Secundario
  • Superior

Tipo de Recurso

  • Publicación Seriada

Dia Nacional por el Derecho a la Identidad

Dia Nacional por el Derecho a la Identidad

Desde 2004, cada 22 de octubre se conmemora la lucha incansable de las Abuelas de Plaza de Mayo por la recuperación de las niñas y los niños secuestrados por la última dictadura militar.

Publicado el:

viernes 19 de octubre de 2018

Autor:

  • Cristina Schwab

Nivel:

  • Primario
  • Secundario

Área Curricular

  • Cs. Sociales y Humanidades

Temática

  • Derechos Humanos

Tipo de Recurso

  • Artículo

Haciendo memoria del Genocidio Armenio

Haciendo memoria del Genocidio Armenio

El Programa Educación, DD.HH. y Memoria Colectiva, invita a recordar uno de los genocidios más silenciados de la historia reciente: el sufrido por el pueblo armenio.

A partir del 2003, el Estado argentino llevó adelante políticas de memoria que traspasaron el territorio nacional, contemplando la rememoración y reflexión sobre trágicos sucesos ocurridos a otros pueblos, que han sido injustamente silenciados. Esto se refleja en la Ley 26.199, promulgada en 2007, que declara el 24 de abril como “Día de acción por la tolerancia y el respeto entre los pueblos. Con esta sanción Argentina sienta un precedente único por el reconocimiento del Genocidio Armenio en América Latina, ya que se trata del único país que reconoce este suceso a través de sus tres poderes.

En el ámbito educativo, esta ley es acompañada por las Resoluciones N° 80/09 y 269/15 del Consejo Federal de Educación, que proponen incorporar en nuestras escuelas el abordaje de experiencias sensibles de la historia de la humanidad, además de la Ley de Educación Nacional N° 26.206/06, que establece entre sus objetivos “generar en los/as alumnos/as reflexiones y sentimientos democráticos y de defensa del Estado de Derecho y la plena vigencia de los Derechos Humanos.

En esta publicación podrán acceder a diversos materiales que buscan acercar esta parte de la historia a las nuevas generaciones. Salvar del olvido el Genocidio Armenio (hoy reconocido solamente por una veintena de los 193 países que conforman la ONU) es solidarizarse con un pueblo con un pasado común y un mismo horizonte de lucha por el Derecho a la Verdad, la Memoria y la Justicia.

1. Libros:
A. El Genocidio Armenio: contiene preguntas, respuestas y propuestas para su enseñanza; elaborado por el Programa Educación y Memoria del Ministerio de Educación de la Nación (2015), a través del área de Educación y Memoria de la cartera educativa nacional, en colaboración con el Consejo Nacional Armenio. Se trata de un material que brinda a los docentes herramientas de aproximación histórica y un conjunto de fuentes y propuestas para trabajar en el aula.

B. El grito armenio. Crónica de un genocidio y de la lucha por su reconocimiento, de Mariano Saravia, El Emporio Ediciones. Argentina, 2014.-

-Producido por el Ministerio de Educación de la Nación, ofrece preguntas y respuestas para pensar el siglo XX.
Holocausto y Genocidios en el siglo XX

C. La memoria armenia. Desde el Consejo General de Educación queremos compartir la memoria de ese pueblo valeroso que insiste en su lucha por verdad y justicia. Este texto es un pequeño homenaje a su incansable lucha.

2. Capítulo especial de la serie La Asombrosa Excursión de Zamba producido por Pakapaka, que aborda la temática de los genocidios -como el Genocidio Armenio- que son delitos contra la humanidad entera.

3. Documental Amar la vida
El argentino que busca recuperar la historia del abuelo sobreviviente del Genocidio. Un recorrido hacia la identidad armenia.Fue por la necesidad de conectarse con la historia de sus ancestros y el genocidio. Y con el drama de su abuelo sobreviviente. Facundo Sinatra Soukoyan, un maestro porteño de 32 años, inició un viaje a la memoria familiar que terminó en un largometraje documental.

Teaser del Proyecto Amar la vida

4. Corto documental producido por el Programa Educación y Memoria de nación que refleja los debates centrales de la enseñanza del genocidio armenio con los jóvenes.

Publicado el:

viernes 20 de abril de 2018

Autor:

  • Celeste Ramírez Cristina Schwab

Nivel:

  • Secundario

Área Curricular

  • Lengua y Literatura
  • Cs. Sociales y Humanidades

Temática

  • Derechos Humanos

Tipo de Recurso

  • Artículo

Haciendo Memoria: la Masacre de Margarita Belén

Haciendo Memoria: la Masacre de Margarita Belén

Se conoce así al acontecimiento que implicó la tortura y posterior asesinato de un grupo de detenidos políticos en un operativo conjunto del Ejército Argentino y la Policía del Chaco, ocurrido el 13 de diciembre de 1976.

En realidad se trató de un fusilamiento clandestino que fue disfrazado de enfrentamiento, sucedido en cercanías de la localidad de Margarita Belén, Provincia de Chaco, cuando se realizaba el traslado de los detenidos de Resistencia a Formosa.

Distintos documentos oficiales de la dictadura prueban el alto grado de planificación que tuvo la Masacre. Según los mismos, las víctimas eran presos políticos que habían sido trasladados, el día antes, desde distintos Centros Clandestinos de Detención a la Alcaidía, donde fueron torturados y posteriormente, maniatados y extenuados, fueron trasladados hacia la Ruta 11 y posteriormente ejecutados.

El 16 de mayo de 2011 fueron condenados a prisión perpetua ocho militares: Athos Renés, Ernesto Simoni, Aldo Martínez Segón, Jorge Carnero Sabol, Ricardo Reyes, Germán Riquelme, Horacio Losito y Luis Alberto Patetta , considerados autores materiales de los homicidios. Mientras tanto la investigación judicial continúa con más de veinte imputados, entre colaboradores civiles, funcionarios judiciales, y aún resta resolver la restitución de los cuerpos de los asesinados que permanecen desaparecidos.

Los militantes caídos
Los caídos en la masacre eran jóvenes, militantes sociales y políticos de la Argentina de los 70, comprometidos con un proyecto común de justicia social y luchando por la igualdad y el socialismo nacional y latinoamericano. A pesar de que nunca fueron juzgados, esos militantes fueron masacrados, salvajemente torturados y finalmente fusilados.
El recuerdo de sus vidas está presente en las familias, en los amigos, y en muchos más que apostamos a hacer crecer desde la memoria; porque no hay justicia sin memoria y castigo a los asesinos y a los abusadores del poder.
Ellos son:
Carlos Alberto Duarte, Carlos Alberto Zamudio, LuIs Ángel Barco, Luis Arturo Franzen, Manuel Parodi Ocampo, Mario Cuevas, Néstor, Carlos Sala, Patricio Blas Tierno, Luis Alberto Díaz, Alcides Bosch, Emma Beatriz Cabral, Julio Andrés Pereyra (de quienes se recuperaron sus restos).
Delicia González, Dora Beatriz Noriega, Eduardo Fernández, Fernando Gabriel Piérola (hermano de Maria Luz, hijo de Amanda Mayor), Carlos Enrique Tereszecuk, Ramón Luciano Díaz, Juan Ramón Vargas, Raúl Antonio Méndez, Raúl María Caire, Reynald Amalio Zapata Soñéz, Roberto Horacio Yedro, Tomás Rojas, quienes continúan desaparecidos.

El Monumento
En homenaje a las víctimas, se erige un monumento. Levantado en 1997, es obra del escultor chaqueño Luis Díaz Córdoba. Las figuras, colocadas sobre plataformas, recrean el momento del fusilamiento.
El conjunto escultórico ha logrado transmitir el sentimiento trágico de la matanza, dejando en el sitio el hito que rompe la indiferencia del viajero, recuperando la memoria acerca de las víctimas para las futuras generaciones.
Desde el año 2005 se declaró Monumento y Lugar Histórico Nacional a las esculturas de las víctimas de La Masacre de Margarita Belén, y Lugar Histórico al sitio donde ocurriera la masacre. Al poco tiempo de su construcción, el monumento sufrió destrozos pero posteriormente fue reparado.

Amanda Mayor: Argentina, Dolor y Esperanza
Consideramos oportuno, además, compartir la serie documental sonora sobre el mural “Argentina, Dolor y Esperanza” de Amanda Mayor de Piérola realizado por Ana Schwartz, Noelia Moreyra y Silvana Vesconi, estudiantes de la Licenciatura en Comunicación Social de la Universidad Nacional del Nordeste.
Esta serie, realizada como tesina de grado, se llama Pinceladas de Memoria, y es un homenaje a la artista plástica, madre de uno de los asesinados en la Masacre. Amanda Mayor de Piérola nació en Paraná en 1929, y en su tremenda biografía se puede nombrar su trabajo como muralista, pintora, escultora y escritora; pero sobre todo, fue una mujer tenaz y luchadora por los derechos humanos, ejemplo de transformación del dolor en lucha, y en creación artística como transmisión del saber generacional.

Publicado el:

viernes 15 de diciembre de 2017

Autor:

  • Cristina Schwab

Nivel:

  • Secundario

Área Curricular

  • Cs. Sociales y Humanidades
  • Lengua y Literatura

Temática

  • Derechos Humanos

Tipo de Recurso

  • Artículo

En honor a las mariposas

En honor a las mariposas

El 25 de noviembre en todo el mundo, se recordará el Día Internacional contra las Violencias hacia las mujeres, homenajendo la lucha de Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, "las mariposas".

¿Quiénes fueron las hermanas Mirabal?

Durante el siglo XX, América Latina estuvo cautiva de dictaduras militares que utilizaron la represión y la violencia como principales mecanismos de dominación. Entre ellas, el régimen de Rafael Leónidas Trujillo sobresalió por la deshumanización y crueldad dirigida a los y las habitantes de República Dominicana, especialmente hacia las mujeres. Quienes caían bajo la órbita del deseo del dictador debían ponerse a su disposición, llegando incluso a pasar la noche de bodas con las esposas de sus allegados en el ejército.
En ese contexto, Trujillo conoce a Minerva, una de las hermanas Mirabal. Ella se resiste a los avances machistas del dictador: al poco tiempo, su familia comienza a sufrir las represalias. Lejos de acobardarse, las hermanas protagonizaron la resistencia contra el régimen, pasando a la historia con el nombre que eligieron para llamarse en la clandestinidad, “las mariposas”.

Como en otras dictaduras, las violencias ejercidas sobre los cuerpos de las mujeres fueran específicas: en el artículo sobre ellas que está en Wikipedia, se señala que “dos de las hermanas, Minerva y María Teresa, fueron encarceladas, violadas y torturadas en varias ocasiones. (…) A pesar de estas situaciones, continuaron en su lucha por terminar con la dictadura“.
Así, tras varios encarcelamientos, Trujillo decidió terminar con las hermanas: fueron asesinadas el 25 de noviembre de 1960, cuando se dirigían a visitar a sus maridos presos. Aunque intentaron hacer pasar estas muertes por un accidente, el repudio que provocaron entre la población dominicana fue el puntapié para la caída de una dictadura que duró 30 años.

En 1981, como conclusión del I Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, se propone la creación de un día de visibilización “para llamar la atención sobre la violencia que vivían las mujeres. Fue señalado el 25 de noviembre, en honor a las hermanas Mirabal, asesinadas por el dictador Rafael Trujillo en República Dominicana“. En 1992, Naciones Unidas decide otorgar un reconocimiento a las valientes hermanas Mirabal, conmemorando el Día de la Eliminación de todas las formas de violencia hacia la mujer, en el aniversario de su asesinato.

Para saber más sobre este tema, hay varias producciones que aportan mayor información:
-“La breve y maravillosa vida de Oscar Wao”. Novela escrita por Junot Díaz, nacido en Santo Domingo, “toca temas sobre la identidad, el racismo, los tiempos de Rafael Leónidas Trujillo en la República Dominicana y sobre todo de la vida de las segundas generaciones de inmigrantes en los Estados Unidos. Por esta novela, ganó el Premio Pulitzer y otros seis galardones.


La película, estrenada en 2001, es dirigida por Mariano Barroso y protagonizada por Salma Hayek. Está basada en la novela del mismo nombre escrita por Julia Alvarez.

Publicado el:

viernes 24 de noviembre de 2017

Autor:

  • Cristina Schwab

Nivel:

  • Primario
  • Secundario

Área Curricular

  • Cs. Sociales y Humanidades
  • Lengua y Literatura

Temática

  • Derechos Humanos

Tipo de Recurso

  • Artículo

Las chicas de la guerra

Las chicas de la guerra

Durante la Guerra de Malvinas, miles de jóvenes fueron enviados al sur de nuestro país para participar del conflicto bélico. Entre ellos se encontraba un puñado de mujeres: enfermeras con rango militar e instrumentistas quirúrgicas.


Durante la Guerra de Malvinas, miles de jóvenes fueron enviados al sur de nuestro país para participar del conflicto bélico. Entre ellos se encontraba un puñado de mujeres: enfermeras con rango militar e instrumentistas quirúrgicas. Fueron trasladadas a Comodoro Rivadavia, donde se montó un hospital móvil para recibir a los heridos en las islas.

Entre estas mujeres se encontraba Alicia Reynoso, enfermera entrerriana perteneciente a la Fuerza Aérea. El Programa de Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva* junto al Portal @prender, recuperó su testimonio en el siguiente material audiovisual. Su valor reside en dar lugar a la voz de las mujeres para revisitar uno de los sucesos más dolorosos de nuestro pasado reciente, teniendo en cuenta que la historia oficial se ha escrito sin la participación del colectivo femenino.

Nuestra Ley 26.206 de Educación Nacional, coloca la causa por la recuperación de las islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur entre los contenidos curriculares obligatorios para todas las jurisdicciones. A su vez, mirar el pasado con perspectiva de género es uno de los ejes de la Ley 26.150 de Educación Sexual Integral, que señala que en las escuelas se deben promover “la exploración crítica de las relaciones entre mujeres y varones y sus roles sociales a lo largo de la historia”. Este enfoque permite comprender que la memoria es una construcción en interacción con el presente, ya que la necesidad de contar con la voz de las mujeres que participaron de la Guerra de Malvinas no puede desligarse de otras luchas que está dando el colectivo femenino en la actualidad. Por todo esto, sugerimos la utilización de este material a tod@s l@s docentes que busquen promover la causa por la recuperación de las islas del Atlántico Sur, a partir de un testimonio que pone en juego la transversalidad de los Derechos Humanos y la Educación Sexual Integral.

 

*Equipo Programa de Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva (2015-2017): Martina Kaplan, Francisco Senegaglia, Eric Seigorman y Ruth Schumacher.
Responsable: Mg. Susana Nadalich
Dirección de Planeamiento Educativo
Consejo General de Educación
Contacto: educacionddhhymemoriacoletiva@gmail.com

Publicado el:

miércoles 15 de noviembre de 2017

Autor:

  • Equipo 2015 a 2017: Martina Kaplan, Francisco Senegaglia, Eric Seigorman y Ruth Schumacher

Nivel:

  • Secundario

Tipo de Recurso

  • Entrevista

Pueblada por la identidad

Pueblada por la identidad

Evocando el inicio de la lucha de las Abuelas de Plaza de Mayo, el 22 de octubre se conmemora “Día Nacional del Derecho a la Identidad". En este marco se realiza una campaña nacional destinada a reforzar la busqueda de los nietos que aún faltan encontrar.

Asimismo, mediante la Resolución Nº4152/2017 CGE, se declaró de interés educativo la acción socio-educativa denominada PUEBLADA POR LA IDENTIDAD, a llevarse a cabo en el marco de los 40 años de la agrupación “Abuelas de Plaza de Mayo”.

Se trata de una campaña federal de sensibilización y concientización con acciones destinadas a reforzar la búsqueda de los 400 nietos que aún nos faltan encontrar, en cada uno de los pueblos y ciudades de nuestro país. Tiene como objetivo llevar el mensaje de las Abuelas a todo el territorio nacional realizando diversas acciones.

Por lo antes expresado, se insta a la comunidad educativa de la provincia a trabajar 1 (un) día, dentro de la semana del 23 al 27 de octubre, en las instituciones educativas de todos los niveles y modalidades. Las mimas deberán ser acordadas y gestionadas por los propios actores institucionales. A modo de sugerencias, el Programa “Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva” aconseja la realización de diferentes actividades, como por ejemplo:

Cine-Debate
Se sugieren los siguientes materiales audiovisuales
“La historia oficial” (Dirigida por Luis Puenzo,ganadora del Oscar)
“Verdades verdaderas” (la vida de Estela de Carlotto, presidenta de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo, dirigida por Nicolás Gil Lavedra, 2011 Argentina),
-Docu-ficción: “Cosas de todos” emitida por el canal Pakapaka, Entrevistados: Manuel Gonçalves Granada, nieto restituido, y Estela de Carlotto)

¿Quién Soy Yo?: Documental de Estela Bravo sobre los niños y niñas que recuperaron su identidad en la Argentina gracias a la lucha de las Abuelas de Plaza de Mayo con material fílmico de 1986 y de 2006.

Intervenciones Artísticas
-Materiales gráficos: Cuadernillo “Postales por la Identidad” (descargar haciendo clic en la imagen)


-Creación de Murales
-Muestras Fotográficas
-Instalaciones Artísticas

OBRAS DE TEATRO: Sugerimos «Plan Reservado» (Grupo de Educación por el Arte)

Otras actividades posibles:
-CHARLAS-DEBATES CON TESTIMONIOS (de madres, abuelas, hijos, nietos, y/o personas conocedoras de la problemática, idóneas para charlar y profundizar sobre las causas y consecuencias del terrorismo de estado que sufrió nuestro país entre 1976-1983)
TwitteRelatos por la Identidad: sumar una imagen a la propuesta de la red social Twitter de producir textos en 140 caracteres, en relación al tema.
Radiotwits: Iniciativa de la Agencia Radiofónica de Comunicación, produce relatos en audio sobre los twits que se realizaron en el marco de la campaña. Puede servir de disparador al trabajo en aula.

Antecedentes
En virtud de la presente línea de acción se llevaron a cabo tres instancias de formación docente en las siguientes localidades de la Provincia: Paraná, Federal y Concepción del Uruguay, entre el 11 y 13 de octubre. Los encuentros estuvieron a cargo de la Lic. Irene Strauss, coordinadora del Área de Educación de Abuelas de Plaza de Mayo con gran participación de educadores/as de toda la provincia, para poder llevar adelante en las aulas algunas acciones de reflexión. Todas estas actividades son co-organizadas por: Organismos de Derechos Humanos, Consejo General de Educación, Gremios Docentes, Universidades y Asociaciones Civiles.

 

Publicado el:

viernes 20 de octubre de 2017

Autor:

  • Cristina Schwab

Nivel:

  • Secundario

Área Curricular

  • Lengua y Literatura
  • Cs. Sociales y Humanidades

Temática

  • Derechos Humanos

Tipo de Recurso

  • Artículo

La escuela hace Memoria

La escuela hace Memoria

Compartimos un recurso del Programa Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva, del CGE; en el cuál se invita a recordar el Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas. Éste fue establecido el 30 de Agosto de 2010, por iniciativa de la Asamblea General de las Naciones Unidas.

La fecha constituye un aporte al fortalecimiento de la conciencia mundial sobre la persistencia de la práctica de la desaparición forzada de personas -catalogado como crimen de lesa humanidad por la OEA y la ONU-, y se inscribe en el permanente reclamo de los organismos de Derechos Humanos para prevenir y erradicar toda forma de autoritarismo.

El proyecto de Convención Internacional para la protección de todas las personas contra las desapariciones forzadas fue aprobada en la sesión del Consejo de Derechos Humanos de la ONU realizada en Ginebra, Suiza; el 29 de junio de 2006, sesión que contó con la presencia de Marta Ocampo de Vásquez.

la memoriahace escuela de cristina schwab

Publicado el:

viernes 1 de septiembre de 2017

Autor:

  • Cristina Schwab

Nivel:

Área Curricular

Temática

Tipo de Recurso

¿De qué hablamos cuando hablamos de Derechos Humanos?

¿De qué hablamos cuando hablamos de Derechos Humanos?

El abogado Marcelo Boeykens, Coordinador del Registro Único de la Verdad de Entre Ríos y uno de los principales querellantes en las causas de violaciones a los Derechos Humanos en Entre Ríos durante la última Dictadura Militar, nos explica el significado y alcance de los Derechos Humanos.

Los Derechos Humanos (DDHH) son garantías esenciales para todos los seres humanos. Sin ellos, no podemos desarrollarnos, vivir plenamente, ni ejercer nuestras potencialidades, inteligencia y espiritualidad.

Los DDHH se pueden clasificar en Primera, Segunda, Tercera y Cuarta generación de acuerdo a las circunstancias históricas de aparición de los mismos:

A lo largo de la historia, y con el surgimiento de diferentes contextos de vida y desarrollo personales, sociales, culturales y económicos se han presentado diferentes frentes de lucha que dieron lugar a la conquista de cada una de las generaciones de Derechos Humanos:

En la sociedad actual, se torna cada vez mas importante establecer una clara diferenciación entre los Derechos Humanos, categoría que concierne a los Derechos Universales y el Derecho Común que tiene su propio código de procedimientos en cada país como el Código Penal argentino.

Otros materiales para tener en cuenta al tratar la temática son: La Declaración Universal de los Derechos Humanos, redactada por representantes de procedencias legales y culturales de todo el mundo y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución del 10 de Diciembre de 1948, en París, como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse.

Mediante esta Declaración, los Estados se comprometieron a asegurar que todos los seres humanos, ricos y pobres, fuertes y débiles, hombres y mujeres, de todas las razas y religiones, son tratados de manera igualitaria. La misma establece que los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y que tienen derecho a la vida, la libertad y la seguridad de su persona, a la libertad de expresión, a no ser esclavizados, a un juicio justo y a la igualdad ante la ley. También a la libertad de circulación, a una nacionalidad, a contraer matrimonio y fundar una familia así como a un trabajo y a un salario igualitario.

Desde su adopción, la Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha traducido a más de 360 idiomas (es el documento más traducido del mundo) y ha sido fuente de inspiración para las constituciones de muchos Estados.
Aunque no forma parte del derecho internacional vinculante (es decir, de aplicación obligatoria), gracias a su aceptación por países de todo el mundo ha adquirido un gran peso moral.

Las Naciones Unidas también han aprobado muchos tratados que obligan jurídicamente a los Estados a garantizar los derechos fundamentales de sus ciudadanos. Los más importantes son: el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y sus dos Protocolos Facultativos (sobre el procedimiento de quejas individuales y la pena de muerte) y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y su Protocolo Facultativo.

La Declaración, junto con esos dos Pactos y sus Protocolos, constituyen la Carta Internacional de Derechos Humanos.

Publicado el:

viernes 25 de agosto de 2017

Autor:

  • Victoria Puigcernau

Nivel:

  • Secundario

Área Curricular

  • Cs. Sociales y Humanidades

Temática

  • Derechos Humanos

Tipo de Recurso

  • Artículo

Memoria y Dictadura

Memoria y Dictadura

Próximos a conmemorar el "Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia", los invitamos a recorrer un Multimedia, adaptación del libro Entre Ríos de Memoria, Verdad y Justicia que permite entender los hechos atroces perpetrados por la última Dictadura cívico-militar. El mismo fue realizado en el marco de los 40 años del Golpe de Estado 1976/1983.

Presentamos un material elaborado en articulación con el Programa “Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva”, donde invitamos a recorrer las páginas del libroEntre Ríos de Memoria, Verdad y Justicia” en el marco de la conmemoración de los 40 años del Golpe de Estado 1976/1983. Con la atención puesta en la siempre viva disputa por los sentidos, por la/s interpretación/es y los usos que en el presente hacemos de estos hechos históricos sucedidos en nuestro pasado reciente, como un modo de reflexionar, debatir y robustecer nuestras prácticas democráticas como actores educativos.

Este año se cumplen 40 años del inicio de la dictadura cívico-militar que inauguró un orden represivo que posibilitó el desmantelamiento de la industria nacional, la introducción de las políticas económicas neoliberales, la desaparición del movimiento obrero organizado, el culturicidio, la censura sistemática. Desde que tomaron el poder por la fuerza, los militares derrocaron a la entonces presidenta María Estela Martínez de Perón, disolvieron el Congreso Nacional, prohibieron los partidos políticos y destituyeron a la Corte Suprema. La dictadura ejerció el terrorismo de Estado a través de la persecución, los asesinatos, la desaparición de personas y la apropiación de menores, con el objetivo de generar miedo, aislamiento y así controlar/disciplinar a la población.

[Dando clic a la imagen que presentamos a continuación podrán acceder al Multimedia “40 años”]

Publicado el:

viernes 17 de marzo de 2017

Fuente:

  • Prog. Educación, DD. HH. y Memoria Colectiva

Autor:

  • Celeste Ramírez

Nivel:

  • Secundario
  • Superior

Área Curricular

  • Cs. Sociales y Humanidades

Temática

  • Derechos Humanos

Semana de la Recordación de la Shoá 2016

Semana de la Recordación de la Shoá 2016

Instituida mediante Resolución CGE 1313/11, y aprobada por Calendario Escolar 2016, se realiza con el fin de fortalecer la transmisión de la Shoá en las escuelas entrerrianas.

El Programa “Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva”, en conjunto con la Asociación Israelita de Paraná, D.A.I.A – Entre Ríos y el Grupo de Estudio de la Shoá, lleva adelante un ciclo de actividades con el fin de acompañar y profundizar los abordajes áulicos -desde una perspectiva transversal- en torno a la enseñanza del la historia del Holocausto.

Una educación que rescate la memoria colectiva, implica a su vez el reconocimiento de la individualidad frente al terror. El reconocimiento de los rostros, las historias, las miradas, de quienes sobrevivieron o perecieron. Subyace ahí nuestro compromiso con la verdad, el de dar cuenta del respeto a la identidad, frente a las generalizaciones deshumanizantes y homogeneizantes. La transmisión de la Shoá tiene como premisa la conformación de una pedagogía de la memoria que nos coloque en la obligación axiomática de “honrar la vida”, recuperando el valor del testimonio no sólo como una narrativa de cierto pasado, sino como reconocimiento de nuestro presente e interrogante de nuestro futuro.

La Shoá es un punto de inflexión en la historia. Es en este sentido que la concepción de unicidad a la que hace referencia, Yehuda Bauer, nos interpela a la hora de pensar la Shoá como un acontecimiento único e irrepetible. Esta concepción, cuasi arbitrariamente, impone el reconocimiento de las condiciones estructurales que permitieron las prácticas de aniquilación impuestas por la maquinaria nazi. Pensar la Shoá, es reconocer los aspectos sin precedentes que la constituyen como acontecimiento histórico, reconociendo su carácter totalitario, universal acentuado en el carácter no-pragmático de su base ideológica (Bauer; 2009).

De este modo, la educación aparece como única opción para construir –constantemente– nociones sobre lo propio al género humano, sentidos de “lo común”. Se vuelve imperioso entender que todo proyecto educativo que promueva la enseñanza de la Shoá no solo compromete a los sujetos con la construcción de una memoria colectiva sino que impide la persistencia de la barbarie y las condiciones esenciales que la habilitan (Adorno; 1966).

Desde el Programa “Educación, Derechos Humanos y Memoria Colectiva”, en conjunto con el Portal @prender, ponemos a disposición de educadores y educandos los presentes recursos con el objetivo de acompañar los abordajes áulicos en el marco de la transmisión de la Shoá.

Serie “Cuadernos de la Shoá”.. Elaborado por la organización “Generaciones de la Shoá en Argentina”:
Cuadernos de la Shoá N°1: “Justos y Salvadores”. Generaciones de la Shoá. Buenos Aires. 2010.
Cuadernos de la Shoá N° 2: “Las dos guerras del nazismo”. Generaciones de la Shoá. Buenos Aires. 2011.
Cuadernos de la Shoá N° 3. “Resistir y Sobrevivir”. Generaciones de la Shoá. Buenos Aires. 2012.
Cuadernos de la Shoá N° 4: “Caras de lo humano: victimas, perpetradores y testigos”. Generaciones de la Shoá. Buenos Aires. 2013
-Cuadernos de la Shoá N° 5: “Mujeres: vidas y destinos”. Generaciones de la Shoá. Buenos Aires. 2014. Primer y segunda parte.
-Cuadernos de la Shoá N°6: “Convivir con el Mal. Genocidios del Siglo XX”. Primera y segunda parte. Generaciones de la Shoá. Buenos Aires. 2016.

Para pensar este tema desde distintos lenguajes:
-Material sobre Cine y Memoria.
La Shoá en la pantalla.
Holocausto y genocidios del Siglo XX.
La enseñanza del Holocausto Shoa como acontecimiento clave del siglo XX.
Memoria en fragmentos.
Publicación Nuestra Memoria, elaborada por el Museo del Holocausto en Buenos Aires.

Finalmente, en este selección de contenidos para pensar y trabajar la memoria, compartimos para su descarga la Revista Shoá, producida por el CGE.

Publicado el:

viernes 4 de noviembre de 2016

Autor:

  • Cristina Schwab

Nivel:

Área Curricular

Temática

Tipo de Recurso

Los lápices siguen escribiendo, 40 años después

Los lápices siguen escribiendo, 40 años después

El 16 de septiembre de 1976, fuerzas represivas del Estado secuestraron a diez chicos, muchos de ellos militantes de la Unión de Estudiantes Secundarios.

El 24 de marzo de 1976, se produce el golpe militar que derroca a la presidenta Isabel Perón, y establece el gobierno de una Junta militar liderada por Jorge Rafael Videla, Emilio Eduardo Massera y el brigadier General Orlando Ramón Agosti. Comienza el denominado Proceso de Reorganización Nacional, que instaura la dictadura más sangrienta que ha conocido la sociedad argentina.

Unos pocos meses después del golpe, entre agosto y octubre de 1976 serán secuestrados 10 jóvenes en la ciudad de La Plata, de entre 16 y 18 años,algunos de ellos militantes de la UES (Unión de Estudiantes Secundarios) y otros de la Juventud Guevarista. La noche del 16 de septiembre se produjeron los secuestros de la mayoría de ellos. Muchos habían participado en las movilizaciones que reclamaban el BES (Boleto Estudiantil Secundario), un beneficio que el gobierno militar había suspendido.

Durante su secuestro, los jóvenes fueron sometidos a torturas y vejámenes en distintos centros clandestinos. Seis de ellos continúan desaparecidos (Francisco, María Claudia, Claudio, Horacio Daniel y María Clara) y sólo cuatro pudieron sobrevivi: Pablo Díaz, Gustavo Calotti, Emilce Moler y Patricia Miranda.

El episodio fue conocido en el año 1985 durante el Juicio a las Juntas Militares, cuando Pablo Díaz, uno de los jóvenes sobrevivientes, narró su historia ante la justicia. Un año después y en base a dicho testimonio, los periodistas Héctor Ruiz Núñez y María Seoane escribieron un libro que Héctor Olivera convertió en película.

El libro tuvo más de diez ediciones y la película sigue siendo, aún hoy, una de las más vistas en las escuelas a la hora de recordar lo sucedido. Sin embargo, ambas representaciones, por la época en las que fueron realizadas, evitan mencionar un dato central de la historia: la pertenencia política de la mayoría de los jóvenes secuestrados. La narración del libro y la película describe a los jóvenes como “apolíticos”., es decir, elude reconocer la intencion de desarticular y desalentar la militancia organizada.

Publicado el:

viernes 9 de septiembre de 2016

Autor:

  • Cristina Schwab

Nivel:

Temática

Tipo de Recurso

Mes de la Memoria: recursos para Educación Inicial y Primaria

Proponemos una serie de recursos para abordar la última dictadura militar, en Educación Inicial y Primaria.

Sitios y enlaces
24 de marzo: Día de la verdad, la memoria y la justicia: Afiche interactivo elaborado por el Ministerio de Educación y el Area Educación y Memoria, dónde se abordan distintos aspectos vinculados al terrorismo de Estado y la construcción de la memoria.

Producciones audivisuales
La asombrosa excursión de Zamba en la Casa Rosada
Zamba realiza un viaje de estudio a la Casa Rosada, dónde regresa en el tiempo hasta 1976, allí se topa con el período más oscuro de la historia argentina, conociendo sus causas y consecuencias. Por medio de lla animación y de canciones alusivas, el episodio de Zamba vuelve a demostrar su inteligencia y sensibilidad para transmitirles a los infantes el complejo entramado que puso en juego la dictadura.

Derecho a la Identidad
Zamba y el Niño que lo sabe todo se preguntan que significa el Derecho a la identidad. Al encontrarse con Estela de Carlotto, ella les explica uno de los momentos más tristes de nuestra historia, la última dictadura militar y cómo se produjo entre otros atropellos, la apropiación de bebes.

Identidad, cosa de todos
Este capítulo del programa “Cosa de todos” que se emite por el canal Pakapaka, está dedicado a la identidad. Los protagonistas de la serie quieren alentar a una de sus compañeras en una competencia deportiva, y se enteran que ésta cambió de apellido. Es así que sabrán de la existencia de los nietos y bisnietos de las Abuelas de Plaza de Mayo.

Publicado el:

viernes 18 de marzo de 2016

Autor:

  • Yanina Rivollier

Nivel:

Área Curricular

Temática

Recursos en la web para el Mes de la Memoria

Recursos en la web para el Mes de la Memoria

Sugerimos una serie de enlaces, sitios y producciones audiovisuales para abordar distintos aspectos de nuestra historia reciente: la última dictadura militar.

Publicado el:

viernes 18 de marzo de 2016

Autor:

  • Yanina Rivollier

Temática

Ausencias

Ausencias

Ausencias, registro fotográfico del entrerriano Gustavo Germano, que evoca a las víctimas del plan sistemático de represión ilegal y desaparición de personas, instaurado por la última dictadura militar. Reunimos aquí algunas de sus imágenes y otros materiales vinculados para trabajar en el Mes de la Memoria.

(Ver muestra completa y otros proyectos en el sitio oficial de Gustavo Germano)

El proyecto partió de material fotográfico de álbumes familiares que muestra a 14 entrerrianos desaparecidos durante la dictadura iniciada en 1976. 30 años después, el fotógrafo Gustavo Germano junto con su cámara, familiares y amigos, regresó a los mismos lugares donde fueron tomadas aquellas fotografías para, en idénticas situaciones, volver a capturar la escena y mostrar la “presencia de la ausencia” de quien supo estar en la primera foto. Uno de los casos representa el de su propia familia: en las fotos aparecen primero sus tres hermanos y, luego, sólo dos.

Sobre el proyecto, Germano explica: “El eje conceptual de Ausencias está en el diálogo que se establece entre las dos fotos que componen la representación de cada caso, que no es más –ni menos– que el diálogo entre “lo presente” y “lo ausente”, el factor temporal es inherente a estas historias, es inevitable y está patente en cada una de las fotografías, en las personas y en el entorno. Son treinta años vividos, como decía mi madre, con la permanente presencia de la ausencia. Son treinta años vividos por los que están y treinta años que no pudieron vivir los que fueron asesinados y los que están desaparecidos.” *

“Ausencias” fue compilada en un libro, en cuyo prólogo Horacio Verbitsky asegura que “más que los juicios penales, las investigaciones periodísticas o los ensayos filosóficos, el arte da cuenta del vacío lacerante que la ausencia inexplicable provoca”.

Registro documental de Ausencias

Video documental que registra cómo se hicieron las fotografías que integran la exposición “Ausencias” de Gustavo Germano.

Propuestas didácticas para trabajar en clase
El proyecto Memoria y Derechos Humanos en el Mercosur ofrece una serie de producciones y materiales que tienen como objetivo contribuir a fortalecer la capacidad de los sistemas educativos para la formación democrática en los países del MERCOSUR. En este sitio se presenta el proyecto fotográfico Ausencias junto a propuestas y estrategias didácticas para trabajar en clase.

*Entrevista a Gustavo Germano publicada en Pagina 12

Publicado el:

viernes 11 de marzo de 2016

Autor:

  • Yanina Rivollier

Nivel:

  • Secundario
  • Superior

Área Curricular

  • Cs. Sociales y Humanidades

Temática

  • Derechos Humanos

Tipo de Recurso

  • Entrevista

Última dictadura cívico militar: para trabajar en Inicial y Primaria

Última dictadura cívico militar: para trabajar en Inicial y Primaria

En este recurso, continuamos con la presentación de material de acompañamiento para abordar en las aulas de inicial y primaria, una de las experiencias más traumáticas de nuestra historia nacional.

El 24 de Marzo«Día Nacional de la Memoria, por la Verdad y la Justicia»declarado por Ley Nacional N° 25.633 en conmemoración de quienes resultaron víctimas de la última dictadura militar, forma parte -desde el año 2006- del Calendario Escolar. Esta disposición se encuadra en una política de Estado que tiene como objetivo el ejercicio permanente de la memoria y la reflexión, la búsqueda de la verdad y el pedido de justicia.

En la provincia de Entre Ríos, desde el 1º de Marzo y el 2 de Abril del presente año escolar se desarrollará el «Mes de la Memoria» instaurado por Decreto Provincial N° 492 MCyC, con fecha del 5 de marzo de 2012.

En ese período, los docentes y alumnos de las escuelas e instituciones educativas, de gestión estatal y privada dependientes del Consejo General de Educación, en todos sus niveles y modalidades organizarán y desarrollarán una serie de acciones que tengan por finalidad contribuir al conocimiento histórico de los hechos acaecidos en el período comprendido entre el 24 de marzo de 1976 y el 10 de diciembre de 1983 y a lograr la efectiva concreción de los postulados de «Memoria, Verdad y Justicia».

El«Mes de la Memoria» es también una ocasión para recuperar textos prohibidos por la dictadura, conocerlos, redescubrirlos y ofrecerlos para su lectura.

«Algunas personas piensan que de las cosas malas y tristes es mejor olvidarse. Otras personas creemos que recordar es bueno; que hay cosas malas y tristes que no van a volver a suceder precisamente por eso, porque nos acordamos de ellas, porque no las echamos fuera de nuestra memoria” (Graciela Montes, El golpe y los chicos).

Los treinta y siete años del golpe de Estado ocurrido el 24 de marzo de 1976 se presentan como una nueva oportunidad para reflexionar sobre el pasado argentino reciente y también sobre nuestro presente y futuro.

El desafío de la educación es promover explicaciones sobre una de las experiencias más traumáticas de nuestra historia nacional y habilitar preguntas que sirvan para comprender el pasado desde el tiempo presente y que permitan a su vez construir un futuro mejor.
En este sentido, la escuela configura un espacio propicio para habilitar el diálogo, la indagación, el pensamiento crítico, la reflexión y la producción.

Y para ello, es imprescindible que el equipo docente sin distinción de áreas, despliegue un trabajo transversal con multiplicidad de actividades, incluyendo en ellas a la comunidad educativa.

El «Mes de la Memoria» es también una ocasión para recuperar textos prohibidos por la dictadura, conocerlos, redescubrirlos y ofrecerlos para su lectura.

Lectura de libros prohibidos durante la última dictadura militar. Análisis del texto, debate y reflexión sobre los argumentos de su prohibición.

Niveles Inicial y Primario
Entre las obras prohibidas que se pueden recuperar para leer con los niños y niñas, se destacan: «El caso Gaspar» de Elsa Bornemann; «El pueblo que no quería ser gris» de Ayax Barnes; «Un elefante ocupa mucho espacio» de Elsa Bornemann; «La torre de cubos» y «La planta de Bartolo» de Laura Devetach; «El principito» de Anthony Saint Exupéry; entre otros.

Aquí se presentan algunos ejemplos:

-La Torre de Cubos Laura Devetach
La Torre de Cubos fue escrito a lo largo de 1964, y se destacó por su “ilimitada fantasía”. Es un libro que contiene muchas historias y cuentos que hablan de una nena que construye una torre de cubos que la lleva a mundos imaginarios, o una nena que dibuja en la pared de la cocina un pueblo y éste cobra vida, o de marineros de papel que quieren descubrir que es el mar, o un chico que se traga el silbido de un tren y forma un nuevo lenguaje, también un deshollinador desocupado que dibuja caminos de hollín y un monigote solitario que sale de la pared donde fue dibujado y se relaciona con un niño.

Entre todas estas historias, se encuentra también La Planta de Bartolo, donde Bartolo siembra una planta y al tiempo nacen cuadernos que el regala a los chicos del pueblo. Así los chicos, «escribían y aprendían con muchísimo gusto». Pero sucedió que el vendedor de cuadernos se enojó: primero quiso comprarle la planta a Bartolo y como se negó a venderla, envió a la policía, pero en ese momento llegaron todos los chicos silbando y gritando, «Buen negocio en otra parte, gritó Bartolo secándose los ojos».
Los cuentos de la autora hablaban de la vida cotidiana, por Ej: «los padres que trabajan, tas familias a las que no les alcanza la plata»…

Para la dictadura militar, tales calificativos tenía una carga peyorativa. Entre otros argumentos, la prohibición aducía que el libro criticaba «la organización del trabajo, la propiedad privada y el principio de autoridad».
«Del análisis de la obra La Torre de Cubos se desprenden graves falencias tales como simboíogía confusa, cuestionamientos ideológicos-sociales, objetivos no adecuados al hecho estético, ilimitada fantasía, carencia de estímulos espirituales y trascendentes.»
(Resolución N° 480 del 23 de mayo de 1979. Ministerio de Cultura y Educación de Santa Fé, que prohibe la obra de Laura Devetach)

-Un Elefante ocupa mucho Espacio de Elsa Bornemann
Un elefante ocupa mucho espacio es un libro compuesto por 15 cuentos que tuvo reconocimiento internacional, (fue elegido para integrar la Lista de Honor, del Premio Internacional “Hans Christian Andersen”, otorgado por International Board on Books for Young People, con sede en Suiza.

Entre los cuentos que contiene el libro, la autora narra la historia de una huelga de animales en un circo, propuesta por el elefante, «Víctor, un elefante de circo, se decidió una vez a pensar “en elefante”, esto es, a tener una idea tan enorme como su cuerpo… ahí nomás les explicó a sus compañeros que ellos eran presos… que trabajaban para que el dueño del circo se llenara los bolsillos de dinero… que eran obligados a ejecutar ridiculas pruebas para divertir a la gente… que se los forzaba a imitar a los hombres… que no debían soportar más humillaciones y que patatín y que patatán. (Y que patatín fue el consejo de hacer entender a los hombres que los animales querían volver a ser libres… Y que patatán fue la orden de huelga general…)».

«Un elefante ocupa mucho espacio» de Elsa Bornemann, junto al libro «El nacimiento, los niños y el amor» de Agnés Rosenstieh, ambos editados por Librerías Fausto, fueron prohibido con el siguiente argumento:
«En ambos casos se trata de cuentos destinados al público infantil, con una finalidad de adoctrinamiento que resulta preparatoria a la tarea de captación ideológica del accionar subversivo (…) De su análisis surge una posición que agravia a la moral, a la Iglesia, a la familia, al ser humano y a la sociedad que éste compone.» (Decreto N°3155 del Poder Ejecutivo Nacional 13 de octubre de 1977)

 

-El Pueblo que no quería ser gris de Beatriz Doumerc y Ayax Barnes                                                                   

«El pueblo que no quería ser  gris» publicado por el sello Rompan Fitas, fue un libro que intentó acercarse a los chicos sin prejuicios. Escrito por Beatriz Doumerc e ilustrado por Ayax Barnes, el relato se basaba en la historia de un pueblo en el que el rey ordena pintar todas las casas de un mismo color, y la gente se opone.
En La ultrabomba, Palanca, el patrón de una fábrica usa la publicidad para vender bebidas fabricadas con residuos de petróleo y en su ambición por ser más rico, le ofrece al rey crear una ultrabomba. “Bien, dijo el rey, pero ¿cómo hacemos para convencer a la gente que haga la guerra por nosotros?”. Para eso, Palanca se hizo jefe de la televisión y en su noticiero todas las noches decía: “es lindo combatir y morir por mí y por el rey. Construyó la ultrabomba, los aviones, los tanques y fusiles y se los vendió al rey por cien ultramillones. Pero el piloto que volaba el avión y tenía que tirar la ultrabomba sobre el pueblo desobedeció y así empieza en toda la tierra una historia sin guerra.»

El pueblo que no quería ser gris, cuenta la historia de un rey al que no le interesaban las personas y sólo daba órdenes. Un día ordenó que todos pintaran sus casas de gris. Todos lo hicieron menos uno, que vio una paloma roja, azul y blanca y se le ocurrió usar esos colores para pintar su casa y esa idea se fue contagiando entre los vecinos del pueblo y llegó a la comarca cercana. «Y como pueden ustedes imaginar este cuento que acá termina por otro lado vuelve a empezar».

Ambos libros fueron prohibidos por la dictadura militar, a través del decreto N°1888 del 3 de septiembre de 1976, Como señala la notificación de Encontel enviada a la editorial: «De mi mayor consideración: me dirijo a usted a efectos de poner en su conocimiento que, por Resolución N° 437/76 SC, se prohibe la circulación por los servicios postales de la Empresa, de las publicaciones tituladas «La Ultrabomba” y «El pueblo que no quería ser gris», editadas en la Capital Federal de conformidad con los prescripto en el artículo Io del Decreto del Poder Ejecutivo Nacional N° 1888/76. Saluda a usted atentamente. (Aldo Colli, Jefe de la Sección Promoción del Departamento de Correos).

Entre los argumentos; se consideraba que vulneraba el poder arbitrario, la obediencia incuestionable, el fomento del prejuicio y porque inculcaba las decisiones colectivas para la vida ciudadana.

-El Principito de Antoine de Saint Exupéry                                                                                                          

En El Principito se exaltan los valores de la amistad, el amor, la justicia, la ternura, la comprensión, la humildad, la sencillez, la lealtad, la solidaridad, la comunicación, la responsabilidad de velar por los seres más débiles y abandonados, y los confronta con la incomunicación, el poder ocioso, la falta de imaginación, la soledad egoísta.

En síntesis: la exaltación y supremacía de los valores espirituales sobre los de carácter meramente material. Fue censurado porque una obra infantil de este tipo era incompatible con el poder dictatorial del momento, que imponía el silencio, el individualismo y que para lograr sus objetivos empleo la crueldad y la violación ilimitada a los derechos humanos

 

Otros sitios de Internet para la consulta:

http://www.entrerios.gov.ar/ruv/
www.educacionymemoria.educ.ar/primaria/
www.educacionymemoria.educ.ar/secundaria/

Publicado el:

jueves 12 de marzo de 2015

Autor:

  • Celeste Ramírez

Nivel:

  • Primario

Área Curricular

  • Cs. Sociales y Humanidades

Temática

  • Derechos Humanos

Tipo de Recurso

  • Propuesta de Enseñanza

Para abordar en el aula de Secundaria los resabios de la última dictadura cívico militar

Para abordar en el aula de Secundaria los resabios de la última dictadura cívico militar

En este recurso presentamos material de acompañamiento al desafío de trabajar en el aula una de las experiencias más traumáticas de nuestra historia nacional, habilitando preguntas que sirvan para comprender el pasado desde el tiempo presente.


El 24 de Marzo«Día Nacional de la Memoria, por la Verdad y la Justicia»declarado por Ley Nacional N° 25.633 en conmemoración de quienes resultaron víctimas de la última dictadura militar, forma parte -desde el año 2006- del Calendario Escolar. Esta disposición se encuadra en una política de Estado que tiene como objetivo el ejercicio permanente de la memoria y la reflexión, la búsqueda de la verdad y el pedido de justicia.

En la provincia de Entre Ríos, desde el 1º de Marzo y el 2 de Abril del presente año escolar se desarrollará el «Mes de la Memoria» instaurado por Decreto Provincial N° 492 MCyC, con fecha del 5 de marzo de 2012.

En ese período, los docentes y alumnos de las escuelas e instituciones educativas, de gestión estatal y privada dependientes del Consejo General de Educación, en todos sus niveles y modalidades organizarán y desarrollarán una serie de acciones que tengan por finalidad contribuir al conocimiento histórico de los hechos acaecidos en el período comprendido entre el 24 de marzo de 1976 y el 10 de diciembre de 1983 y a lograr la efectiva concreción de los postulados de «Memoria, Verdad y Justicia».

El«Mes de la Memoria» es también una ocasión para recuperar textos prohibidos por la dictadura, conocerlos, redescubrirlos y ofrecerlos para su lectura.
«Uno los hechos sucedidos durante la última dictadura cívico-militar fue la censura de libros, de autores y de editoriales que afectó directamente a las instituciones educativas impidiendo la posibilidad real de formar lectores críticos. La pérdida de derechos de la ciudadanía incluyó también la de poder elegir qué leer. Los libros y la mayoría de las publicaciones empezaron a ser, para los gobernantes, objetos no del todo confiables»(Bello, A. 2009).

El Golpe Militar de 1976 implemento un plan sistemático de «desaparición de bibliografía».Las ideas discordantes al «orden» debían ser acalladas y por ello se atacó a los refugios de la palabra. La literatura infantil no escapó a los siniestros secuestros: aduciendo “excesos de imaginación” y bajo el argumento de que fomentaban actitudes “subversivas” en los niños, muchos libros fueron prohibidos, sacados de circulación y quemados en hogueras públicas.

Lectura de libros prohibidos durante la última dictadura militar. Análisis del texto, debate y reflexión sobre los argumentos de su prohibición.

Los estudiantes de escuelas secundarias podrán leer: “Carta Abierta de un escritor a la Junta Militar” de Rodolfo Walsh; “Todos los veranos” de Haroldo Conti; y “El eternauta”, de Héctor Oesterheld.

También se puede trabajar con los poemas “La verdad es la única realidad”; “La pura verdad”, de Francisco Urondo; y “Poemas IV y IX, Versos aparecidos”, de Carlos Aiub, y con canciones tales como “Botas locas” y “Juan Represión”, de Sui Generis; “Como la cigarra”, de María Elena Walsh. y “Canción para mi América”, de Daniel Viglietti.

¿Cómo abordar esta bibliografía? Ejemplo de actividad
1. Buscar información sobre el autor y sus obras.
2. Leer con los estudiantes el fragmento de la “Carta Abierta de un escritor a la Junta Militar”.
3. Reflexionar y debatir en grupo acerca de: los aspectos de la regresión económica que fueron visualizados y destacados por Walsh a sólo un año del Golpe; el porqué de la necesidad de la dictadura de implementar ese proyecto económico; qué individuos y/o grupos sociales o políticos protagonizaron ese proyecto y qué relación se puede establecer entre ese proyecto económico y el terror implementado desde el Estado.

La «Carta Abierta de un escritor a la Junta Militar» es uno de los documentos políticos más importantes de la historia argentina. Fue redactada por Rodolfo Walsh, periodista, escritor y militante político que está desaparecido desde 1977. El texto, además de denunciar los crímenes de !a dictadura, desentraña las razones más profundas de ese período: el haber interrumpido un gobierno democrático para aplicar un plan económico regresivo y aniquilar cualquier intento de resistencia a ese proyecto.

El 25 de marzo de 1977, Walsh distribuyó la carta en distintos buzones de la ciudad de Buenos Aires. La envió a las redacciones de diarios internacionales y locales. Ningún medio local la publicó. El texto finalizaba diciendo: «Estas son las reflexiones que en el primer aniversario de su infausto gobierno he querido hacer llegar a los miembros de esta junta, sin esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido, pero fiel al compromiso que asumí hace tiempo de dar testimonio en tiempos difíciles»

Fragmento de la «Carta Abierta de un escritor a la Junta Militar»

…«Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin embargo los que mayores sufrimientos han traído al pueblo argentino ni las peores violaciones de los Derechos Humanos en que ustedes incurren. En la política económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada.

En un año han reducido ustedes el salario real de los trabajadores al 40%, disminuido su participación en el ingreso nacional al 30%, elevado de 6 a 18 horas la jornada de labor que necesita un obrero para pagar la canasta familiar, resucitando así formas de trabajo forzado que no persisten ni en los últimos reductos coloniales. Congelando salarios a culatazos mientras los precios suben en las puntas de las bayonetas, aboliendo toda forma de reclamación colectiva, prohibiendo asambleas y comisiones internas, alargando horarios, elevando la desocupación al récord del 9% prometiendo aumentarla con 300 mil nuevos despidos, han retrotraído las relaciones de producción a los comienzos de la era industrial, y cuando los trabajadores han querido protestar los han calificados de subversivos, secuestrando cuerpos enteros de delegados que en algunos casos aparecieron muertos, y en otros no aparecieron.

Los resultados de esa política han sido fulminantes. En este primer año de gobierno el consumo de alimentos ha disminuido el 40%, el de ropa más del 50%, el de medicinas ha desaparecido prácticamente en las capas populares.

Ya hay zonas del Gran Buenos Aires donde la mortalidad infantil supera el 30%, cifra que nos iguala con Rhodesia, Dahomey o las Guayanas; enfermedades como la diarrea estival, las parasitosis y hasta la rabia en que las cifras trepan hacia marcas mundiales o las superan. Como si esas fueran metas deseadas y buscadas, han reducido ustedes el presupuesto de ta salud pública a menos de un tercio de los gastos militares, suprimiendo hasta los hospitales gratuitos mientras centenares de médicos, profesionales y técnicos se suman al éxodo provocado por el terror, los bajos sueldos o la “racionalización”.

Basta andar unas horas por el Gran Buenos Aires para comprobar la rapidez con que semejante política la convirtió en una villa miseria de diez millones de habitantes. Ciudades a media luz, barrios enteros sin agua porque las industrias monopólicas saquean las napas subterráneas, millares de cuadras convertidas en un solo bache porque ustedes sólo pavimentan los barrios militares y adornan la Plaza de Mayo, el río más grande del mundo contaminado en todas sus playas porque los socios del Ministro Martínez de Hoz arrojan en él sus residuos industriales, y la única medida de gobierno que ustedes han tomado es prohibir a la gente que se bañe. Tampoco en las metas abstractas de la economía, a las que suelen llamar “el país”, han sido ustedes más afortunados. Un descenso del producto bruto que orilla el 3%, una deuda exterior que alcanza a 600 dólares por habitante, una inflación anual del 400%, un aumento del circulante que en sólo una semana de diciembre llegó al 9%, una baja del 13%) en la inversión externa constituyen también marcas mundiales, raro fruto de la fría deliberación y la cruda inepcia.

Mientras todas las funciones creadoras y protectoras del Estado se atrofian hasta disolverse en la pura anemia, una sola crece y se vuelve autónoma. Mil ochocientos millones de dólares que equivalen a la mitad de las exportaciones argentinas presupuestados para Seguridad y Defensa en 1977, cuatro mil nuevas plazas de agentes en la Policía Federal, doce mil en la provincia de Buenos Aires con sueldos que duplican el de un obrero industrial y triplican el de un director de escuela, mientras en secreto se elevan los propios sueldos militares a partir de febrero en un 120%, prueban que no hay congelación ni desocupación en el reino de la tortura y de la muerte, único campo de la actividad argentina donde el producto crece y donde la cotización por guerrillero abatido sube más rápido que el dólar.
Dictada por el Fondo Monetario Internacional según una receta que se aplica indistintamente al Zaire o a Chile, a Uruguay o Indonesia, la política económica de esta Junta sólo reconoce como beneficiarios a la vieja oligarquía ganadera, la nueva oligarquía especuladora y un grupo selecto de monopolios internacionales encabezados por la ITT, la Esso, las automotrices, la U.S.Steel, la Siemens, al que están ligados personalmente el Ministro Martínez de Hoz y todos los miembros de su gabinete.

Un aumento del 722% en los precios de la producción animal en 1976 define la magnitud de la restauración oligárquica emprendida por Martínez de Hoz en consonancia con el credo de la Sociedad Rural expuesto por su presidente Celedonio Pereda:
Llena de asombro que ciertos grupos pequeños pero activos sigan insistiendo en que los alimentos deben ser baratos”.
El espectáculo de una Bolsa de Comercio donde en una semana ha sido posible para algunos ganar sin trabajar el cien y el doscientos por ciento, donde hay empresas que de la noche a la mañana duplicaron su capital sin producir más que antes, la rueda loca de la especulación en dólares, letras, valores ajustables, la usura simple que ya calcula el interés por hora, son hechos bien curiosos bajo un gobierno que venía a acabar con el “festín de los corruptos”. Desnacionalizando bancos se ponen el ahorro y el crédito nacional en manos de la banca extranjera, indemnizando a la ITT y a la Siemens se premia a empresas que estafaron al Estado, devolviendo las bocas de expendio se aumentan las ganancias de la Shell y la Esso, rebajando los aranceles aduaneros se crean empleos en Hong Kong o Singapur y desocupación en la Argentina. Frente al conjunto de esos hechos cabe preguntarse quiénes son los apátridas de los comunicados oficiales, dónde están los mercenarios al servicio de intereses foráneos, cuál es la ideología que amenaza al ser nacional».
(Roberto Baschetti (Comp.), Rodolfo Walsh, Vivo, Buenos Aires, De la Flor, 1994.)

«Algunas personas piensan que de las cosas malas y tristes es mejor olvidarse. Otras personas creemos que recordar es bueno; que hay cosas malas y tristes que no van a volver a suceder precisamente por eso, porque nos acordamos de ellas, porque no las echamos fuera de nuestra memoria» (Graciela Montes, El golpe y los chicos).

Los treinta y siete años del golpe de Estado ocurrido el 24 de marzo de 1976 se presentan como una nueva oportunidad para reflexionar sobre el pasado argentino reciente y también sobre nuestro presente y futuro.

El desafío de la educación es promover explicaciones sobre una de las experiencias más traumáticas de nuestra historia nacional y habilitar preguntas que sirvan para comprender el pasado desde el tiempo presente y que permitan a su vez construir un futuro mejor.
En este sentido la escuela configura un espacio propicio para habilitar el diálogo, la indagación, el pensamiento crítico, la reflexión y la producción.

Y para ello, es imprescindible que el equipo docente sin distinción de áreas, despliegue un trabajo transversal con multiplicidad de actividades, incluyendo en ellas a la comunidad educativa.

Publicado el:

miércoles 11 de marzo de 2015

Autor:

  • Celeste Ramírez

Nivel:

  • Secundario

Área Curricular

  • Cs. Sociales y Humanidades

Temática

  • Derechos Humanos

Señas para la inclusión – 24 de Marzo, 2 de Abril y 1 de Mayo

Señas para la inclusión – 24 de Marzo, 2 de Abril y 1 de Mayo

En el marco de la serie Señas para la inclusión compartimos tres materiales que abordan los siguientes temas: 24 de Marzo, 2 de Abril y 1 de Mayo.

24 de Marzo, 2 de Abril y 1 de Mayo son los temas que hoy compartimos en este recurso donde socializamos los vídeos del volumen III del material educativo denominado “Curso – Taller Interactivo de Lenguas de Señas Argentinas III”, el cual se inscribe, al igual que los otros dos anteriores, en las acciones de la actual gestión educativa y el quehacer de otros actores de la comunidad que interactúan desde la función pública con niños, adolescentes, jóvenes y adultos con discapacidad auditiva y para quienes aprender el manejo de la lengua de señas es fundamental a los efectos de vencer una barrera comunicacional.

24 de marzo

2 de abril

1 de mayo

Para ver estos vídeos sin subtitulo hacé click sobre el nombre de cada uno de ellos:

24 de Marzo

2 de Abril

1 de Mayo

Acerca del material educativo
Esta producción que estamos compartiendo fue realizado por integrantes del equipo del Portal @prender, perteneciente a la Coordinación General de TIC, la Dirección de Educación Integral del CGE y por el equipo del Curso – Taller Interactivo de Lengua de Señas de Argentina.
El cuerpo humano, la salud, historia Argentina, geografía, efemérides y edificios públicos, son los temas que se abordan en esta producción.

En la próxima presentación de la Serie “Señas para la inclusión” compartiremos las siguientes efemérides: 8 de Diciembre, 1ero de Enero y Carnaval. ¡No te lo pierdas !


Los cursos no son presenciales, los mismos se presentan en formato audiovisual, virtual y gratuito, para permitir un recorrido autónomo por el material alojado en nuestro canal de YouTube.

 

Publicado el:

miércoles 11 de marzo de 2015

Autor:

  • Equipo @prender y Equipo Técnico CGE

Nivel:

  • Inicial
  • Primario
  • Secundario

Área Curricular

  • Cs. Sociales y Humanidades
  • Lengua y Literatura

Tipo de Recurso

  • Publicación Seriada

Entre Ríos de Memoria, Verdad y Justicia

Entre Ríos de Memoria, Verdad y Justicia

Compartimos la publicación del Área Educación y Memoria de la Provincia: “Entre Ríos de Memoria, Verdad y Justicia”, para descargar o imprimir.

La publicación “Entre Ríos de Verdad, Memoria y Justicia”, fue realizada por el Área Educación y Memoria de la provincia de Entre Ríos. La misma tiene por objetivo principal abordar dos ejes, el terrorismo de Estado y la recuperación democrática en Entre Ríos.

El material, publicado en papel y en DVD, fue editado en forma conjunta por la Editorial de Entre Ríos del Ministerio de Cultura y Comunicación y la Editorial de la Universidad Autónoma de Entre Ríos (Uader). La edición en papel consta de 2000 ejemplares, y 3000 en formato DVD, los cuales serán distribuidos en toda la provincia a establecimientos escolares de Educación Formal y No Formal, organismos estatales, bibliotecas y centros comunitarios.

La publicación aborda en siete capítulos temas centrales como son los Derechos Humanos y la Educación, subdivididos en diferentes aspectos y siempre focalizados en nuestra provincia, como por ejemplo los centros clandestinos de detención y la militancia en la escuela de nivel secundario y universitario.

DOCUMENTO

“Entre Ríos, de Verdad, Memoria y Justicia”
Equipo Responsable:

Prof. María Luz PIÉROLA
Prof. Elena ANAURDIN
Prof. Mónica AMÓZ
Lic. Pablo CHURRUARIN
Lic. Inés DECHIARA
Lic. Susana NADALICH

Diseño
Melina TEMPELÓPOULOS
Muriel LÓPEZ
Gabriela RICCIARDINO

Colaboración
Alicia DASSO
Liliana DASSO

Foto de Tapa
Cristian PORTELA

Coordinación General
María Luz PIÉROLA

Editoriales

Editorial de Entre Ríos, Ministerio de Cultura y Comunicación de Entre Ríos
Editorial de la Universidad Autónoma de Entre Ríos.

Informes: Registro Único de la Verdad (La Paz 225), Paraná. Teléfono 0343- 4234310.
educacionymemoriaentrerios@yahoo.com.ar

Publicado el:

viernes 15 de agosto de 2014

Autor:

  • Área Educación y Memoria

Nivel:

  • Primario
  • Secundario

Área Curricular

  • Cs. Sociales y Humanidades

Temática

  • Derechos Humanos

Tipo de Recurso

  • Documentos Institucionales

Memoria y dictadura en Entre Ríos

En este recurso compartimos con ustedes el docu-ficción "Memoria y Dictadura en Entre Ríos" , el mismo es una producción del Proyecto " Materiales Educativos Multimediales" que se desarrollara mediante un convenio celebrado entre el Consejo General de Educación (CGE) y el Consejo Federal de Inversiones

El documental “Memoria y Dictadura en Entre Ríos” se centra en la discusión acerca de lo sucedido en nuestra provincia durante el último gobierno de facto.
Realizado especialmente para instalar el tema en las escuelas secundarias, propone reflexionar sobre la última dictadura militar en Argentina desde una mirada provincial que, sin dejar de lado el contexto, asume el compromiso de indagar en el entramado de testimonios, documentos y archivos de un momento histórico que no podemos dejar de tener presente.
POnemos también a disposición de los docentes una cartilla con sugerencias teóricas y metodológicas para abordar este tema en el aula.

Proyecto “Materiales Educativos”

Dirección: Gonzalo Juárez
Producción: Gonzalo Juárez, Miguel Noguera, Stella Sánchez
Cámara e iluminación: Stella Sánchez
Sonido Directo: Pablo Buffa
Animaciones: KGB Etudio
Edición: Stella Sánchez
Diseño Gráfico: Regina Kuchen
Cartilla para docentes: Lic. Gabriela Álvarez, Lic. Gabriela Galeano

Participaron:

Profesor: Juan Kohner

Alumnos de la Escuela Centenario: Camila Espíndola, Nicolás Pross, natalia Rey, Lucía Churruarín, Lorena Vanotti, Sheila Fernández, Antonella Romero, Ayelén Reynoso, Belén Aquino, Elías Omar Franco, Selena Maldonado, María Noemí LIma, María A. Arocha, Merlina Fontella, Antonella Borini.

Publicado el:

martes 27 de marzo de 2012

Autor:

  • Claudia Azcárate

Nivel:

Área Curricular

Temática